Elías vendrá
antes de la Segunda Venida de Cristo
Está bien
claramente dicho en la Biblia que el profeta Elías, que nunca llegó a morir,
regresará poco antes de la Segunda Venida de Cristo. En la misma forma en
que los discípulos de la época de Jesús estaban confundidos, porque no veían a
Elías venir antes del Mesías (Cristo), así también muchos cristianos modernos
están confundidos al creer que Elías era San Juan Bautista. Este profeta
no era Elías, como él mismo asegura bien claramente en Jn 1: 21.
"Y le preguntaron: ¿Qué
pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy.".
Si Juan
Bautista hubiera sido Elías, él no lo hubiera negado. Juan Bautista tenía
el espíritu y la virtud de Elías, como dice Lc 1:17, y por eso Jesús dijo que
él era "el Elías" que había de venir antes del Señor, en la época de
su Primer Advenimiento. No obstante, Jesús mismo dijo que si bien Juan
Bautista era el profeta "eliásico" que había de venir en su Primer
Advenimiento, todavía, al final de los tiempos, vendría el verdadero Elías.
Veamos lo que Jesús dijo al respecto.
"Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: '¿Por qué dicen pues
los
escribas que es menester que
Elías venga primero?' " Y respondiendo Jesús, les
dijo: 'A la verdad, Elías vendrá
primero y restituirá todas las cosas. Mas os digo
que ya vino Elías, y no le
conocieron; antes hicieron en él todo lo que quisieron.
Así también el Hijo del Hombre
padecerá de ellos. Los discípulos entonces
entendieron que les habló de Juan
el Bautista.' "
(Mateo 17: 10-13).
Si bien la
mayoría (al menos todos los que yo conozco) interpreta de este pasaje que Juan
Bautista era Elías, nadie, que yo sepa, interpreta de aquí que Jesús dice
claramente que Elías vendrá (futuro) y restituirá (futuro de
nuevo), todas las cosas. Fíjense que cuando se refiere al verdadero
Elías, lo hace en futuro (vendrá, restituirá), pero cuando se refiere a
Juan Bautista lo hace en pasado (ya vino, no le conocieron, hicieron).
Si vamos a Mr 9:12 veremos de nuevo que cuando se refiere a Elías
lo hace en futuro:
"…Elías a la verdad,
viniendo antes, restituirá…".
De estos
dos pasajes se deduce, sin forzar el razonamiento, que Cristo admitía que
Elías aún estaba por venir. Pero no es esto solamente. Vamos a
las profecías originales, vamos a Malaquías 3:1 donde se profetiza la misión de
Juan Bautista durante la Primera Venida de Cristo, y vamos a Malaquías 4:5-6
donde se profetiza la venida de Elías y su misión antes de la Segunda Venida de
Cristo.
"He aquí yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino
delante de mí,
y luego vendrá a su templo el
Señor a quien vosotros buscáis…". (Malaquías 3:1)
En este
versículo se le llama "mi mensajero" a aquel cuya venida y
misión está profetizando. No le llama Elías. Además, dicen bien
claramente que su pacífica misión era preparar el camino delante de Cristo, y
que después de esa misión es que Cristo vendría a su Templo. O sea, se
habla de este mensajero como de un hombre que va a venir en la época en que
Jesús iba a entrar en el Templo de Jerusalem, un mensajero que iba a venir
en la época en que aún se podía entrar en el Templo, porque aún éste no estaba
destruido. (El Templo fue destruido en el año 70 DC.)
No venía este mensajero en una misión de castigo, sino con la
misión de anunciar y preparar la pacífica llegada de Nuestro Señor. Muy
diferente es la otra profecía. Veamos.
"He
aquí yo envío a Elías el profeta antes que venga el día de
Jehová grande
y terrible. El
convertirá el corazón de los padres a los hijos, y el corazón de los
hijos a los padres, no sea que yo
venga y con destrucción hiera la tierra.".
( Malaquías 4:5-6 )
Aquí vemos un cuadro muy diferente. Primero, Malaquías llama
por su nombre propio al enviado, le llama Elías, y como para que no
haya dudas, aclara que es "el profeta", como para que no se
confundan con otro Elías. Luego dice que su misión va a tener lugar
antes de que venga el día de Jehová grande y terrible. Esa
descripción no se aviene a la Primera Venida de Cristo. Su Primera Venida
fue un suceso extremadamente pacífico, sin dramatismos, un suceso que no tenía
nada de terrible, como sí lo tendrá su Segunda Venida. En su Primera
Venida Cristo no venía ni por un momento a destruir ni a herir la tierra, sino
a salvarla, a sufrir por ella. Por lo tanto no puede estar hablando este
pasaje de Juan Bautista durante la Primera Venida de Cristo, sino de Elías
durante la Segunda Venida del Señor.
Por el análisis de ambos pasajes, se ve que están hablando de dos
personajes diferentes que tendrían una misión parecida (ser precursores), en
una época muy diferente cada uno. El primero es Juan Bautista, para la
época de la Primera Venida, el segundo es Elías el Profeta, para la época del
fin. Incluso cuando Cristo identifica a Juan Bautista en Mt 11:10, lo
identifica usando las palabras de Mlq 3:1 y no las de Mlq 4:5-6. Veamos:
"Porque
este es de quien está escrito: 'He aquí yo envío mi mensajero delante
de tu faz, que aparejará el
camino delante de ti.'
".
( Mt 11:10 )
Esto nos confirma que es el primer pasaje (Malaquías 3:1) el que habla de Juan Bautista, no el segundo (Malaquías 4: 5-6).