EL SUMO
SACERDOTE NO ENTRABA AL LUGAR SANTÍSIMO SOLAMENTE UNA VEZ AL AÑO, SINO
TODOS LOS DÍAS.
En II P 3: 15 -16 el
Apóstol Pedro nos advierte contra la posibilidad de confundir lo que Pablo
habla. Nos informa que entre las cosas que Pablo dice, hay algunas difíciles
de entender, las cuales los inconstantes e indoctos tuercen.
casi en todas sus epístolas, hablando en ellas
de estas
cosas; entre las cuales hay algunas
difíciles de entender,
las
cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como
también las otras Escrituras,
para perdición
de sí mismos.
( II P 3: 15-16 )
Eso es lo malo de leer solamente ciertas partes de la Biblia
con exclusión parcial o total de otras, mientras se dedican a leer libros y
libros que "tratan" sobre la Biblia o la fe; sin darse cuenta de que
al leer tales libros sin espíritu analítico o sin haber leído toda la Biblia
varias veces, se arriesgan a ser contaminados con el error en que el autor
haya caído. La confusión se origina por leer solamente una parte de la
Biblia y no la otra; en este caso leen el Nuevo Testamento y no el Antiguo
Testamento. En Heb 9: 1-7 dice:
hecho, el primero, en que
estaban las lámparas, y la mesa, y
los panes
de la proposición; lo que llaman el Santuario.
3 Tras el segundo velo estaba el tabernáculo, que llaman
el Lugar Santísimo; 4 El cual tenía un incensario
de oro, y
el arca
del pacto cubierta de todas partes alrededor de oro;
en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, y
la
vara de Aarón que reverdeció, y
las tablas del pacto;
propiciatorio; de las cuales
cosas no se puede
ahora hablar
en particular. 6 Y estas cosas así ordenadas, en
el primer
tabernáculo siempre entraban los sacerdotes para
hacer los
oficios del culto; 7 Mas en el segundo, sólo el
pontífice
una vez en
el año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo,
y por los pecados de ignorancia del pueblo."
( Heb 9: 1-7 )
Si bien es verdad que sólo una vez al año entraba el sumo
sacerdote al Lugar Santísimo para hacer la expiación por todo el pueblo y
para purificar de las inmundicias del pueblo el altar, el tabernáculo, etc.,
mandando el macho cabrío a Azazel, si bien es verdad repito que sólo una vez
al año se hacía todo este rito, no es cierto que no se entrara más en el
Lugar Santísimo hasta el año siguiente, pues se entraba todos los días.
En Hebreos lo que está diciendo Pablo es que, llevando
sangre para untarla en los cuernos del altar del perfume y realizar el rito
antes mencionado, se entraba solamente una vez al año, pero no dice que se
entrara sólo ese día en que llevaba sangre, puesto que se entraba todos los
días para quemar perfumes. Veamos.
harás. 2 Su longitud será de un codo, y
su anchura de un codo, será cuadrado, y
su altura de dos codos, y sus
cuernos serán de lo mismo. 3 Y cubrirlo has de oro
puro, su techado, y sus paredes
en derredor, y sus cuernos; y le harás en derredor
una corona de oro. 4 Le harás también dos anillos de
oro debajo de su corona a
sus dos esquinas en ambos lados
suyos, para meter los varales con que será
llevado. 5 Y harás los varales de madera de
Sittim, y los cubrirás de oro. 6 Y lo
pondrás delante del velo que
está junto al arca del testimonio, delante de la
cubierta que está sobre el
testimonio, donde yo te testificaré de mí.
7 Y quemará sobre él Aarón
sahumerio de aroma cada mañana; cuando
aderezare las lámparas lo
quemará. 8 Y cuando Aarón encenderá las lámparas
al anochecer, quemará
el sahumerio: rito perpetuo delante de Jehová por
vuestras edades.
9 No ofreceréis sobre él sahumerio
extraño, ni holocausto, ni presente; ni
tampoco derramaréis sobre él
libación. 10 Y
sobre sus cuernos hará Aarón
expiación una vez en el año
con la sangre de la expiación para las
reconciliaciones; una vez en
el año hará expiación sobre él en vuestras
edades;
será muy santo a Jehová." (
Ex 30: 1-10 )
Al
leer el versículo uno vemos que se está hablando del altar del perfume,
cosa a tener en cuenta para no confundirse luego. En el versículo dos nos
dice que ese altar del perfume tenía cuernos, y que sus medidas eran un codo de
largo, un codo de ancho y dos codos de altura, o sea, 50 cms de largo, 50 cms
de ancho y 100 cms de alto. Ya en el tres nos dice que le hicieron una
corona alrededor, que tenía un "techado", que tenía paredes, y que
todo eso lo cubrieron de oro puro. En el cuatro y el cinco explican que
se le pusieron unos anillos de oro para llevarlo cargado por medio de varas
cubiertas de oro. En el seis dicen dónde lo debían situar: delante de
la cubierta del arca o sea cerca del arca del pacto que se hallaba en el Lugar
Santísimo. En el siete y el ocho dicen cuál iba a ser su uso más frecuente:
"Y quemará sobre él Aarón sahumerio de aroma cada mañana; cuando
aderezare las lámparas lo quemará . Y cuando Aarón encenderá las lámparas
al anochecer, quemará el sahumerio; rito perpetuo delante de Jehová por
vuestras edades".
Al analizar este pasaje, vemos que el sumo sacerdote
entraba diariamente donde se hallaba el altar del perfume, para quemar
"sahumerio de aroma", y esto lo hacía cada mañana y al anochecer.
En el versículo nueve enumera qué otras cosas no se podía hacer sobre ese altar
de perfume, para finalizar en el versículo 10 explicando que como excepción
a estas prohibiciones del versículo 9, Aarón iba a entrar a poner sangre en él
solamente una vez al año. Leamos el versículo diez: "Y sobre
sus cuernos hará Aarón expiación una vez en el año con la sangre de la
expiación para las reconciliaciones; una vez en el año hará expiación sobre él
en vuestras edades; será muy santo a Jehová."
Como vemos, en el mismo pasaje donde describen la
construcción y el uso del altar del perfume, y donde dice que sólo debe
entrarse con sangre una vez al año, también dice que el sumo
pontífice entraba dos veces al día a quemar perfumes.
Además de esto, si vamos a Lv 4 : 3-7 (especialmente el
siete ) y 4: 13 -18, (especialmente el dieciocho ), veremos que cuando un
sacerdote pecaba, o si toda la congregación pecaba, el sacrificio y la
ceremonia que había que realizar implicaba que se entrara en el Lugar Santísimo
y se untara de la sangre del sacrificio en los cuernos del altar del
perfume. Veamos lo que dice la primera cita:
por su pecado que habrá cometido…...
pondrá el sacerdote de la sangre sobre
los cuernos del altar del
perfume aromático, que está en el tabernáculo del
testimonio delante de Jehová…..."
( Lev 4: 3-7 abreviado )
"Y si toda la congregación de Israel hubiere errado…... de
aquella sangre
pondrá sobre los cuernos del
altar que está delante de Jehová en el tabernáculo
del testimonio…...".
( Lev 4 : 13-18 abreviado )
Como vemos, son varios los
pasajes donde podemos comprobar que en el Lugar Santísimo se entraba a
menudo. Lo único que sigue siendo cierto, es que para purgar los pecados
del pueblo cometidos durante el año, en la ceremonia que simbolizaba el
sacrificio de Cristo, el Sumo Sacerdote entraba con sangre y esto lo hacía
una sola vez al año. Sin embargo habían otras varias ceremonias que
requerían que los sacerdotes entraran en el Lugar Santísimo.
Si vamos al Nuevo Testamento, veremos en Lc 1: 8 - 9 que a Zacarías,
que no era el sumo sacerdote, le había caído en suerte el poner el
incienso. El incienso se ponía en el altar del perfume, el cual
estaba en el lugar santísimo. Si Zacarías lo ponía sin ser el sumo
sacerdote, ello nos demuestra que sí se entraba diariamente en el Lugar
Santísimo y que no solamente podía entrar el Sumo Sacerdote, sino cualquier
sacerdote. Lo que solamente el Sumo Sacerdote podía hacer, era entrar
con la sangre de la expiación por el pueblo y el santuario, pero para otras
ceremonias podían entrar otros sacerdotes, y a cada rato.
No hace mucho escuché a un maestro de escuela dominical
asegurar un error, el cual error él obtuvo del pastor, quien a su vez lo obtuvo
de un libro que leyó, cuyo autor lo obtuvo de otro individuo, etc.,
etc. La afirmación en cuestión era que en la Biblia decía
que el sumo pontífice cuando iba a entrar en el Lugar Santísimo, se amarraba
una soga a un tobillo, para que en caso de que muriera lo pudieran halar sus
compañeros por la soga, sin tener que entrar en el Lugar Santísimo. Eso es
falso; eso no lo dice la Biblia en ninguna parte, ni creo que fuera verdad
que se hiciera tal cosa. Pero si fuere verdad que tal cosa se hacía, se
trataba de una de las muchas supersticiones y tradiciones que los judíos
añadieron a los mandamientos de Dios, cuando trataban de explicar la
religión por medio de libros escritos por rabinos y no por medio del Antiguo
Testamento.
Otra cosa a tener en cuenta, aunque esto no es un argumento
bíblico, sino de sentido común, es que un lugar a donde solamente se entre
una vez al año, estaría lleno de moho, hongos, ratas y otras sabandijas.
Además, guiándonos por la misma Biblia vemos que el Tabernáculo del
Testimonio, se desarmaba cada vez que los hebreos tenían que mover el
campamento, y por lo tanto, tenían que entrar hombres jóvenes a desarmarlo
todo y a cargarlo. No es lógico pensar que Aarón, que ya para entonces
tenía más de 83 años de edad, iba a ser el único que iba a desarmar y armar el
Lugar Santísimo.